Il n’y a rien de mal à être instable, ami

Cette histoire a commencé à se développer dans mon esprit il y a quelques semaines, quand je suis tombé sur cette image:

Au début, le message a vraiment résonné avec moi, d’autant plus que la table Ikea achetée il y a une dizaine d’années serait encore parfaite, si je n’avais pas décidé d’y découper du papier. Pendant un moment, il m’a semblé que le fait de devenir une bonne vieille pièce de bois solide ne devait pas toujours conduire à des problèmes psychologiques profonds de pinocchio.

En fait, cette recherche de stabilité était l’une des raisons pour lesquelles j’ai commencé à méditer. Combiné avec le fait que j’étais naïf, impressionnable, et senti un peu foutu par toutes ces fluctuations, ma recherche de calme était si puissante, que j’ai été rattrapé par un ajout contextuel d’une application zen.

Beaucoup plus tard, j’ai réussi à réaliser que la pleine conscience ne concernait pas la stabilité constante de l’esprit. Tout est question de mouvement, à la place.

Cependant, je ne peux pas m’empêcher d’être fasciné par l’obstination à maintenir différents types de pinocchio mentale dans nos vies. Je comprends que le terme est bizarre, mais il en est de même pour le sens. C’est pourquoi au cours des prochains articles, je vais creuser plus profondément dans tous ces chemins imaginatifs, dans lesquels nous, souvent inconsciemment, persévérons la stabilité intérieure.

Il y a un point important que je veux souligner au tout début. L’immobilité mentale peut être comprise de deux manières différentes. L’un d’entre eux concerne le contenu de l’esprit. Ce sont toutes sortes de schémas rigides, de systèmes de croyances et d’habitudes émotionnelles qui ne nous permettent généralement pas d’aller de l’avant. Ou en arrière, ou partout où vous voulez vous déplacer. Une autre approche de l’immobilité mentale est moins sur ce que vous ressentez exactement, et plus sur la façon dont vous le faites.

J’ai déjà écrit sur le bord entre éprouver la douleur et en souffrir ici, basé sur le même principe.

La première question qui éveille ma curiosité est celle-ci: comment pouvons-nous réellement protéger nos schémas mentaux dans un monde en constante évolution? Le modèle dedistorsions cognitives, tiré de la thérapie cognitivo-comportementale, donne une des perspectives possibles sur la question.

Par exemple, imaginons une personne que nous appellerons M. Distrust.

Dès le début de sa vie, on a dit à M. Distrust qu’il ne pouvait compter sur personne parce que, tôt ou tard, il serait trahi. Plusieurs fois sa confiance n’a pas été remboursée. Ces situations ont confirmé la croyance primaire et renforcé le système. Donc, la prochaine fois que M. Distrust aura le choix entre faire confiance ou se méfier, il préférera probablement le dernier, sans même se demander si cette option correspond bien à la situation.

D’un autre côté, M. Distrust n’a pas tendance à apprécier pleinement ces moments, quand quelqu’un l’a réellement défendu. Au lieu de cela, il pourrait sous-estimer leur importance ou les laisser totalement inaperçus.

La perception sélective de seulement les éléments qui correspondent à votre représentation mentale du monde est appeléefiltration.

De plus, M. Distrust va plus loin en ignorant la polyvalence du monde en voyant les événements et les gens comme bons ou mauvais. Rien entre les deux, aucune couleur grise n’existe dans sa réalité. Ce genre depensée polariséeconduit à ne pas être en mesure d’apprécier la totalité de ce qui se passe autour. Ainsi, M. Distrust coupe un autre canal, à travers lequel il pourrait trouver des informations qui contredisent sa vision du monde simplifiée.

Personnalisationest une autre distorsion cognitive qui affecte la vie de notre héros. Quand la petite amie de Mr Distrust lui dit qu’elle a besoin de passer du temps seul, parce qu’elle a eu une journée folle et qu’elle veut se reposer, il ne fait pas attention à la dernière partie. Au lieu de cela, M. D attribue son comportement à ses croyances sur la façon dont le monde le traite, et le refus de sortir est perçu par lui comme une confirmation supplémentaire du schéma mental rigide.

Il y a beaucoup d’autres distorsions cognitives, et je n’essaierai pas de couvrir chacune d’elles dans cet article. Vous pourriez en apprendre plus à leur sujet ici. Mais ils ont tous en commun un aspect clé: les distorsions cognitives aident à ignorer la réalité telle qu’elle est en n’absorbant que les côtés «confortables» qui correspondent à votre représentation du monde.

Il peut sembler que cette ignorance envers l’intégrité est inévitablement mauvaise. Je ne le dirais pas, cependant. Ces schémas mentaux nous aident à mieux naviguer dans cet espace extérieur, en rendant ce monde extrêmement difficile un tout petit peu plus simple. Sinon, si nous n’avions pas du tout de telles constructions, chaque fois que nous déciderions de la prochaine étape, nous serions complètement perdus et frustrés.

Mais le but de tout ce que j’ai écrit ci-dessus est le suivant: lorsque vous prenez conscience de l’existence de telles constructions d’ordre, qui ne sont pas toujours adaptatives, vous avez alors la possibilité de choisir quelque chose de différent.

La prochaine fois que vous remarquerez une pensée négative, demandez-vous simplement: est-ce que la réalité est vraiment la façon dont je la perçois, et sinon, est-ce que je veux vivre quelque chose de différent de ce à quoi je suis habitué?

Doute tes contraintes,

Explorateur, pas Guru